Categories
باب في جهاد النفس

أقوال سيدي أبو الحسن الشاذلي من كتاب القصد 170

و قال رضي الله عنه مراكن النفس أربع ، مركن للشهوة في المخالفات ، و مركن للشهوة في الطاعات و مركن في الميل إلى الراحات و مركن في العجز عن أداء المفروضات ، فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم و خذوهم و احصروهم و اقعدوا لهم كل مرصد .

Categories
باب في جهاد النفس

أقوال سيدي أبو الحسن الشاذلي من كتاب القصد 171

و قال رضي الله عنه إن أدرت جهاد النفس فاحكم عليها بالعلم في كل حركة و اضربها بالخوف عند كل خطرة و اسجنها في قبضة الله أينما كنت و اشك عجزك إلى الله كلما غفلت فهي التي لم تقدروا عليها قد أحاط الله بها فإن سخرت لك في قضية فجدير بأن تذكروا نعمة ربكم و تقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا و ما كنا له مقرنين .

Categories
باب في جهاد النفس

أقوال سيدي أبو الحسن الشاذلي من كتاب القصد 172

و قال رضي الله عنه رأس النفس إرادتها و يداها و عينها و لسانها وسواسها و يعتمد تسويفها علمها و عقلها و جلاها تدبيرها و اختيارها .

Categories
باب في جهاد النفس

أقوال سيدي أبو الحسن الشاذلي من كتاب القصد 173

و قال رضي الله عنه موت النفس بالعلم و المعرفة و الاقتداء بالكتاب و السنة و قال رضي الله عنه أن من أعظم القربات عند الله مفارقة النفس بقطع إرادتها و طلب الخلاص منها بترك ما تهوى لما يرحى من حياتها و ان من أشقى الناس من يحب أن يعامله الناس بكل ما يريد و هو لا يجد من نفسه بعض ما يريد فطالب نفسك بإكرامك لهم و لا تطالبهم بإكرامهم لك لا تكلف إلا نفسك .

Categories
باب في جهاد النفس

أقوال سيدي أبو الحسن الشاذلي من كتاب القصد 174

و قال رضي الله عنه ليس بشيء أشد و أشق في العمل بالطاعات و الذكر و التلاوة من ضبط النفس و حضور القلب و فهم المعاني و إعطاء الحروف حقها مع إرادة وجه الله عز و جل و هو موضع الإخلاص و العزيمة على العمل بما به يرحق و هو موضع الصدق و نهوض السر عن الدنيا و عن كل شيء سوى الله تعالى و هو موضع النية .

Categories
باب في جهاد النفس

أقوال سيدي أبو الحسن الشاذلي من كتاب القصد 175

و قال رضي الله عنه يحكي عن أستاذه رحمه الله تعالى قال النفس ثلاثة نفس لم يقع عليها البيع لحريتها و نفس وقع عليها البيع لشرفها و نفس لم يقع عليها البيع لخستها فالتي لم يقع عليها البيع لحريتها أنفس الأنبياء عليهم الصلاة و السلام و التي وقع عليها البيع لشرفها أنفس المؤمنين و التي لم يقع عليها البيع لحسنها أنفس الكفار ، و قال قلت للأستاذ فإن أبا بكر و عمر رضي الله عنهما قد تقدم منها الشرك قال هما على الحرية و إنما هما كمن أسروهم أحرارً .

Categories
باب في جهاد النفس

أقوال سيدي أبو الحسن الشاذلي من كتاب القصد 176

و قال رضي الله عنه رأيت رجلاً من أصحابي يحرضني على أن أكتب كتاباً للقاهرة في أمر يوجب البراءة للنفس فرأيت صورة جميلة دخلت علينا لا نشك أنها من قبل الحق تعالى فقال من قدس برحمته الرحمانية في أزل الأزلية لا يتغير بالأحوال و لا ينتقض و لا ينقص بالأقوال و لا يتزيد بالأفعال فالنفس مع الروح كالجسد مع الظل و الظل يميل و الأصل لا يميل و الروح و السر ير به و هو شعاع الحقيقة الصغرى و السر نور من نور السر الأعلى و كل هذا مخلوق بقدرة الله تعالى موثوق لا يستفزنك غير هذا فتشقى و في جهنم من نار البعد تلقى و العقل الأصلي ميدان التجلي فإن أردت ذلك فعليك بالتجلي و اقتد بمن هو مصلي الصلاة و الصلاة صلة بين العبد و ربه فانظر أي عبد هذا فمن لم تكن صلاته له مواصلة كانت له مفاصلة .

Categories
باب في جهاد النفس

أقوال سيدي أبو الحسن الشاذلي من كتاب القصد 177

و قال رضي الله عنه قد يئست من منفعتي نفسي لنفسي فكيف لا أيأس من منفعة غيري لنفسي و رجوت الله لغيري فكيف لا أرجوه لنفسي .

Categories
باب في جهاد النفس

أقوال سيدي أبو الحسن الشاذلي من كتاب القصد 178

و قال رضي الله عنه يا عبد الله انتزع عن محادثة النفس و إرادة الشيطان و طاعة الهوى و حب الدنيا تكن صالحاً و اتق في الخطرة و الهمة و الفكرة و الحركة و السر تكن صديقاً و إن تكرر عليك شيء من ذلك فاهجر الأسباب و الأوطان و الإخوان و مواقع الفتن تكن مهاجراً و إن واقعت شيئاً من ذلك فتب إلى الله و استغفره و الجأ إليه و استغث به تكن مؤمناً و اتخذ الطهارة و الصوم و الصلاة و الصبر و الذكر و التلاوة و التبري من الحول و القوة سلاحاً تكن سالماً و إن غلبت فاتخذ الإيمان حصناُ و إن دخل عليك فسلِّم الأمر و عليك بالتوحيد و الإيمان و المحبة لله تعالى و غرق الدنيا في بحر التوحيد قبل أن تغرقك .

Categories
باب في جهاد النفس

أقوال سيدي أبو الحسن الشاذلي من كتاب القصد 179

و قال رضي الله عنه رأيت كأنني بين يدي العرش فقلت يا رب قال لبيك عبدي فقلت يا رب فاهتز العرش فقلت يا رب فاهتز اللوح و القلم فقلت يا رب أسألك العصمة و أعوذ بك من دواعي النفس و الهوى و الشهوة و الشيطان و الدنيا فإنهن يسقطن من أعلا عليين إلى أسفل سافلين في أسرع من لمحة البصر و أنت أعلم بذلك و لا حول و لا قوة إلا بك .